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波澜壮阔的博客

一个业余投资者、经济学业余爱好者的博客,努力写点有用东西,希望可以学以致用。

 
 
 

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读史札记:贻害无穷的伪道德  

2011-04-23 19:01:52|  分类: 读书札记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        西方古典经济学家亚当.斯密在《国富论》中说,商人在谋取私利的同时,也做着利他和造福社会的行为。

        而中国的传统思想是重农轻商,甚至重农抑商。中国古代知识阶层一直把自己装在道德的外套里面,轻视商业活动和商人,鄙视牟利和投机,岂不知商业流通和贸易促进商品流通,提高了整个社会的福利。而且,商业投机行为也是有利于社会的,因为投机者善于发现商业投资价值。

        例如:股票市场上,投机者往往发掘出一个公司的投资价值,并承担投资风险;期货市场上,投机者提供实业经营者套期保值的风险贴水。没有投机者,也就没有完整的市场链。

        目前,除了轻视商业传统外,对中国经济发展和思想自由构成最大障碍的是,中国从古至今都是一个伪道德的国家,以道德标准衡量一切,而不是法律标准、利益标准或者能力标准。各项社会行为正确与否的唯一的衡量标准是道德,而且这种道德很大程度又是虚伪的,且压抑人性的。

        中国传统意识形态中,以圣人的至高道德标准要求芸芸众生,这个道德标准高到绝大多数人都做不到,但又不能公开反对,也就导致口是心非的伪道学、伪君子层岀不穷。时至今日,中国伪道德的传统依然影响很深,比如:我们希望政府官员拿低薪、不贪财、不好色,一心一意为公众服务。细究起来,这种希望根本违背人性,导致官员白天台上反贪,晚上家里纳贿。

        最能体现伪道德的一句话是:存天理,灭人欲。试想,人的欲望是客观存在的,又如何灭得?再则,人的欲望都没有了,还会有奋斗的动力?人不断奋斗不就是为了满足自己的各种欲望吗?哪些口头鄙视牟利和投机的道学家,其实背地里用不光彩的手段谋取私利,比如:历朝历代的贪官;哪些满口仁义道德的所谓君子,背地里面也做了不少小人的事情。

        伪道德盛行的结果是,导致了中国人人格分裂。相爱却不敢爱,贾宝玉和林黛玉相爱多年,至死没有说出爱字,只是彼此心知而已。就因为贾宝玉从来没有说出“爱”字,所以他的林妹妹至死都在猜疑他到底爱谁。想牟利却不敢正大光明的经商,往往投机于仕途,寻求灰色收入。想说真话却不敢说,因为表达个性的人被视为异类,稍有个性的人或出格的行为,都不被社会所容,导致整个社会充满假话、谎话和官话,却少有真话。

        总之,中国古代社会强调道德至上,压抑了人的创新和开拓意识,整个民族渐渐缺乏活力。伪道德盛行,让中国人失去创造力,缺少独立自主的人格,凡事皆复古。伪道德盛行,让中国人活的太累,在追求一样东西的时候,必定要为自己找一件道德外衣,或在道德外衣下干不仁不义之事,导致人与人之间缺少诚信和真诚。

       有时候,看到电视里面有人宣扬《弟子规》之类的东西,感觉很好笑。我们这个社会,最应该培养孩子的独立思考意识和自由创造的能力,这样国家和民族、社会才会前途光明。如果古代的意识形态很好,近代以来的中国怎么落后西方,处处被动挨打?

        我这样说,不是完全否定中国传统思想,而是说要有所扬弃的继承传统思想。先秦诸多思想家的思想博大精深,但很多被过分解读、歪曲、扭曲了。受皇权压制,中国历朝历代知识分子不敢创新,不能提出新的见解,最安全的做法是把自己的看法、想法附会到孔子身上,借死人之口,布己之道,以致穿凿附会出许多伪道德的教条。短短一部《论语》,对它的诠释和注释却是汗牛充栋,数不胜数,各项注释和诠释互相矛盾,那个是孔子的真实意思,恐怕地下孔子也未必知道。

        当前的中国,要像西方文艺复兴时期一样,需要有人对传统思想进行梳理和反思,破除思想迷信,尤其要丢掉伪道德,发掘传统思想中让人快乐生活的思想,发掘传统思想中鼓励人独立自主、自由思考的思想,发掘传统思想中鼓励人勇于创造和敢于冒险的思想,彻底丢弃哪些不合时宜的道德教条。

        后记:最近这段时间,闲暇时间读西方的经济学和管理学,对照之前所读中国历史,越来越发觉中国传统思想里面有许多压抑人性的东西。相对来说,西方的经济学和管理学能更客观地承认人是有欲望的,管理学中更是把人有欲望作为前提,提出了激励理论,通过设定条件鼓励人们追求欲望,刺激人更好的做事情。

        ——2011年4月23日  于宁波 整理成稿

              2013年8月18日 题目从《伪道德》修改为《伪道德盛行的危害》

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